1495.com春秋战国时期的奴隶们都过着什么样的生活

2019-11-17 09:04栏目:中国史
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秋战国时代的高利贷

《吕氏春秋》里有“今有召客者酒酣、歌舞、鼓瑟、吹芋,明日不拜乐己者而拜主人,主人使之也。”这些奴隶跟那些从事繁重劳役的比较起来相对要幸运的多,可以说是从事文艺工作的奴隶。即便如此这些奴隶最终也很难逃过惨死的命运,比如君主贵族们尤其钟爱的奴隶,多半会在其死后殉葬。《尸子》载:“夫吴越之国,以臣妾为殉,中国闻而非之。”

显而易见就是孟子也对商人的行为相当反感,还称之为“贱丈夫”。这些人往往是贪得无厌的,比如后来的吕不韦,绝对的富二代身份,当父亲教导其追逐百利的时候,吕不韦思考的则是如何追逐千利万利,甚至不惜代价的倾尽家产扶持秦国公子子楚归国即位,最终以权相之位垄断秦国财政,这就不是富可敌国了,而是整个国家的财富都为其所用。吕不韦所付出的财富代价,显然为他带来了更大的利益,这比高利贷更为可怖。

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《墨子》里说的”仆、国、肴靡”就是男性的奴隶,而“春、酋”就是女性奴隶。不同的奴隶分工是不同的,比如“仆”就是负责管理车马的奴隶,“肴靡”就是专门负责修筑城墙和工事的奴隶,女性奴隶中的“春、酋”就分别是负责春米和造酒的奴隶。这些奴隶的称谓大多出现在诸侯贵族的宫室中,而至于那些富商巨贾身边跟随的奴隶,则没有这么严格的称谓。而且尤其到战国时代,随着经济社会的发展和贫富差距的加大,因贫穷而成为奴隶的人数也在增加。

春秋战国时代的经济社会发展较快,诸侯国之间的财富交流也日趋频繁,当年为诸侯贵族们所推崇的高利贷更为商人巨贾们所用。这些商人通过信息差开展倒买倒卖,再由高利贷而积累巨量财富,搞得“农民解冻而耕,暴背而耨,无积粟之实”,对商人的嫉恨就越来越严重,他们认为商人“无把铫推耨之劳,而有积粟之实”。那个时代还没有诸如金融市场这样的说法,否则他们也不会认为这是不公平的事情,就连荀子也认为“工商众则国贫”,推崇的是“省工贾,众农夫”,这是商人在春秋战国以来即地位不高的社会原因。

这些奴隶的生活是相当悲惨的,除了没有身份地位以外,大多按照性别年龄和身体情况分配不同的工作任务,往往承担着沉重的劳役,但相应所匹配的口粮则是有限的,远远低于普通国人的供应量,要知道当时的普通国人很多时候也会衣不蔽体食不果腹,这些奴隶的境遇就可想而知更加悲惨。这些奴隶的主人对待他们的态度相当苛刻,如果这些奴隶因为工作失误,比如丢失牲畜或者损坏器物的,还会“以其日月减其衣食”作为惩罚,如果用生不如死来形容奴隶的生活也不为过。

春秋战国时代的高利贷

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要说春秋战国有没有幸运的奴隶,倒也是有。比如富商白圭的奴隶就极为幸运,白圭多半是最能体察奴隶之苦的商人,《史记》中记载“与用事僮仆同苦乐”,就是与奴隶同甘共苦,当然这也是有前提的,就是这个奴隶得有所用处,得认真的帮助白圭经营生意。再说幸运的奴隶,就是那些诸如淳于髡、百里奚有才华的奴隶。

事实上虽然诸侯贵族们有在放贷,可是真正把高利贷用到极致的正是商人们,如那个时代的农民们所认识到的,商人们从来不会参加农务劳作,而只是选择低买高卖,就是用不等价的产品进行交换,盘剥的是农民们辛勤耕耘的一年的成果。更为严重的则是当商人们积累了核心资源,便形成了垄断的实力,孟子说过“有贱丈夫焉,必求垄断而登之,以左右望,而罔市利。”

奴隶

但是,秦律同时又有规定,就是如果百姓借贷不能按期归还的,就必须服役抵债,劳役任务非常沉重,后来秦国修筑众多浩大工程就是依靠的这些借债难还的百姓。秦国的这种制度是秦国管理体系中最薄弱的环节,此后秦国的国土上聚集着大量的这些劳民,流亡的百姓窜行于各地,成为流民。所谓“息愈多,急即以逃亡”,这些流民成为秦国的不稳定因素。返回搜狐,查看更多

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