甘肃:【1495.com】叹为观止的中国石窟艺术集大成

2019-11-10 12:38栏目:文物考古
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    位于东乡县唐汪镇境内的红塔寺,据史料记载始建于南宋末年,到清同治以前,该石窟就已经形成了颇为宏大的建筑规模,整个寺院背靠100多米高的红砂岩悬壁,共分为上、中、下三殿,特别值得一提的是,寺院的上、中两殿都建于悬崖之上。据了解,该寺院殿内塑像、壁画甚多,但因后来战乱等因素,经卷被焚,寺院建筑全部被拆毁,仅凿建于离地50多米悬崖之上的石窟因栈道被毁而幸免于难。1983年,该寺院开始重建工作,据《东乡族自治县志》记载,当时寺内保留有古洞壁画和古佛画像,还有清乾隆年间《洪塔寺募化舍施常住碑记》石碑一方。

余4窟皆小,剥落处露出早期壁画。其风格与北石窟寺极为相似,故称姊妹窟。窟外崖壁上有小龛10余个,均系北魏、中晚唐开凿。

    2009年10月17日,东乡县第三次文物普查组对红塔寺进行实地调查时,该寺住持唐仲吉对专家们说,该寺上方悬崖的石窟中有大面积精美壁画。2010年1月20日,由临夏州、东乡县普查队员组成的调查组到红塔寺进行实地考察,他们攀上50多米的悬崖绝壁,发现了约50平方米的壁画。日前,应东乡县委宣传部和唐汪镇的邀请,敦煌研究院组织美术史专家、编辑部主任赵声良亲自率队到唐汪红塔寺进行实地考察。

窟顶浮雕佛传故事,如“树下诞生”、“宫中娱乐”及“逾城出家”等。佛及菩萨像面带微笑,形态秀美清俊。佛着褒衣博带袈裟,菩萨袒露上身,载臂钏、项圈、手环,下着裙,宽大的披巾自双肩搭下至腹前交叉绕肘下垂。无论佛或菩萨均显得和蔼、潇洒。

 

中国的佛教石窟。位于甘肃省永靖县城西南35千米的小积石山中。炳灵寺在魏晋时称唐述窟,唐代称灵岩寺,宋代始称炳灵寺。

    记者从敦煌研究院了解到,该院相关专家近日前往临夏回族自治州东乡族自治县唐汪镇红塔寺进行实地考察时,发现了石窟内现存的大量清代壁画与塑像。据悉,该发现不仅填补了东乡境内没有石窟壁画的空白,而且将甘肃省石窟及壁画的历史延续至了清代。

它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

    考察:窟顶绘画方式比较少见

现存较重要的洞窟有前山千佛洞、万佛洞、后山古佛洞和千佛洞等,均为穹隆顶、平面近方形的中心柱窟。明、清两代喇嘛教盛行,同时还有道教也以文殊山为圣地,以致多数的洞窟都加建窟廊或殿堂。

这一发现将甘肃省石窟及壁画的历史延续至了清代

该石窟现列为国家级文物保护单位。“群峰叠嶂觅无路,乱石开径别有天”,为理想的游览胜地。

    为了本次考察,唐汪镇政府做了充分准备,专门在靠近石窟的地方架设了一部十余米长的长梯,同时在崖壁上固定了钢钎,拉好了安全绳索。考察队员到达后,沿架设好的路线艰难攀登进入洞窟内,并随即分组对洞窟内的文物以及壁画进行测量、记录和拍摄。

西千佛洞

    发现:红塔寺石窟内存50平方米壁画

窟龛开在石壁高处或近水的岩壁上。窟前多有寺院建筑,远望层楼复阁,十分壮观。创建于十六国时期,现存窟龛、壁画、造像多为唐代以后的遗存,其中北寺、金塔寺保存较好。

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洞窟依山势开凿于文殊山前山和后山的崖壁上,分布于南北1.5公里、东西2.5公里的范围内。现存窟龛100多个,其中有早期中心柱窟8座,禅窟1座,窟前寺院遗址28处。

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石窟亭宇始建于十六国时期的后秦,历代屡有修建。有水帘洞、拉稍寺、千佛洞、显圣池等着名景观,龙以拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画等最为珍贵。

    意义:将甘肃石窟的历史延续至清代

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1961年,被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年,被列为世界文化遗产。

    通过实地考察和讨论,目前专家们已经基本弄清了表层清代康熙年间壁画的内容。其中,洞窟西北壁中部绘药师佛一铺,药师佛两侧以墨线画出若干方格,分别绘因缘故事等。东南侧自上而下用横线分为三栏,分别画“燃灯佛度化太子”“忍辱贤人”“割肉畏(喂)鹦(鹰)”等故事,西北侧则以墨线画出等大的九个方格,绘画着太子降生、出四门、燃灯佛授记等经典故事。同时,西北壁龛外两侧各存菩萨一尊,均结跏趺坐于莲花座上,但是经过长年的风吹雨淋,塑像已经破损严重。东南壁上沿绘两列千佛,窟门两侧绘两身明王像,明王像下方各绘三座藏式佛塔及一方愿文牌。窟顶正中间为一方形坛城,其形式与明清藏传佛教寺庙中类似。

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    不过,值得关注的是,在此次考察中,专家们发现,石窟的保存现状不容乐观,洞窟内壁画脱落、风化的现象比较严重。对比2010年初调查的情况,甬道及窟门两侧下部墙面已斑驳脱落不少,下一步的保护急需加强。

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    甘肃自古以来就有着丰富的历史、文化,丝绸之路让甘肃成为融合东西方文化的聚集地。在全省境内,鼎鼎有名的石窟要数敦煌的莫高窟以及天水境内的麦积山石窟,这些石窟都记载了公元5世纪以来丝绸之路上的佛教艺术。随着时间的推移,自进入宋元之后,甘肃佛教石窟艺术就逐渐地随着中西商路的变迁和战乱而逐渐衰落下来。特别是清代,在甘肃几乎找不出一处具有代表性的石窟。此次红塔寺石窟内壁画以及塑像的发现,使甘肃石窟的历史可以延续到了清代。而且红塔寺石窟内的壁画也成为临夏州发现的仅次于炳灵寺石窟之外的又一处重大发现,填补了东乡境内没有石窟壁画的空白。

这些石窟分布范围广、数量多、延续时间长、内容丰富多彩,代表了中国石窟寺发展演变的基本过程,应该说与敦煌石窟在石窟艺术表现、佛教发展史、历史研究等方面具有同等重要的价值。

 

第一层距地面约10米处,现在仅存的是一片约有500多方米的平台。原有三座庙宇,上为佛殿,侧分别为菩萨殿和禅房,殿内塑像十分精美,但后来庙宇被毁。

 

从洞窟开凿形成上看,敦煌莫高窟、榆林窟及新疆的石窟寺相似之处很多;

 

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    经考察,专家发现红塔寺石窟窟门甬道朝向东南,主室平面呈较规整方形,面积约为20平方米,平顶,顶高约2.3米。西北壁开一方形龛,龛内塑像已不存在,龛壁被粉刷成了白色,仅存主尊背光,其余壁面均绘有壁画。经队员们仔细对比辨认,发现窟内壁画预计有三层,分别绘画不同的内容,特别是东北壁壁画,表层故事画很容易与下一层次的巨幅曼荼罗区分开,但最底层壁画内容目前已经无法辨识,仅能从颜料和一些线条的层次关系上推测其存在。整个石窟内的壁画犹如一幅幅连环画,画面内容丰富,画中的人物有的坐着有的站着,错落有致,可见当时的壁画绘画技术之精湛。由于表层壁画的榜题、愿文一部分尚能识读,可以确认该层壁画绘于清康熙十二年。

五个庙石窟

    此外,经过专家的反复推敲,最终确定,红塔寺石窟的窟顶所有内容均非壁画,而是将这些坛城、曼荼罗在纸上画好,然后直接粘贴在前代泥壁上的,在石窟内部的绘画方式上,这样的形式比较少见。

党河上游的肃北县及其周边地区,自古以来就是敦煌的南大门,唐宋时期在今党城湾附近设有紫亭镇或紫亭县,由敦煌管辖,控制着通向南山吐谷浑、吐蕃的交通要道,而且这里水草丰美,易于放牧,所以在政治、经济等方面对敦煌都有着非常重要的意义。

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南石窟寺又俗称为东方洞。窟龛开凿在泾河北岸红砂岩上,现存5窟,1号东大窟和2号西小窟保存较为完整。

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炳灵寺石窟栈道

金塔寺石窟

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此处有283个窟龛,密布在高20米,南北长120米的黄砂岩崖体断面上。代表洞窟有北朝的165号、240号窟和盛唐时期的32、222、263号窟。

甘肃作为古代丝绸之路经过的地域,留存有各类丰富的历史文化遗存,其中佛教石窟寺更是集中表现了中西文化交流融汇的历史情况。

位于瓜州城南68公里处的高山峡谷中,因其河谷中遍生榆树而得名。该窟现存42个洞窟, 东崖32窟,西崖10窟,历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修,有壁画5,650平方米,塑像272身,壁画佛神像10,826幅。榆林窟同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承,同为姊妹窟。在国际国内都有一定的影响。

西千佛洞7窟-中心柱西向面-飞天

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该窟中的西秦建弘元年名僧法显的墨书题记,是国内石窟中保留最早的纪年题纪,对全国其他古老石窟的断代提供了标识,具有十分重要的历史价值。

西千佛洞因位于敦煌莫高窟之西而得名,距离敦煌市区约35公里,开凿于党河河岸的悬崖峭壁上,是敦煌艺术的重要组成部分,据藏于巴黎的敦煌遗书记载,西千佛洞的开凿时间应早于敦煌莫高窟,最晚也于莫高窟同一时期。

西千佛洞第7窟-西壁上方-天宫伎乐

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麦积山石窟为中国四大石窟之一,其它三窟为:龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位,也是闻名世界的艺术宝库。 麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里处,是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰,海拔1742米,但山高离地面只有142米,山的形状奇特,孤峰突起,犹如麦垛,因此人们称之为麦积山。被誉为“东方雕塑馆”。

敦煌石窟群之一。位于今甘肃省安西县桥子乡南三十五公里峡谷两岸。现存洞窟二十三个,有壁画、塑像者八窟,东岩三窟,西岩五窟,多为单室窟。形制有长方形中心柱燧道窟、圆形穹窿顶窟、方形平顶窟,其中第2、4、5、7窟均为长方形中心柱窟,尚存部分佛、菩萨塑像,但多为清代重修,唯第4窟西夏高僧像,身着俗装,保存完好。

金塔寺石窟位于马蹄北寺东南面10公里的大都马河西岸,高悬刺沟的红砂岩崖壁上,距离地表约60米,洞窟虽只有两孔,但内容、题材之丰富、复杂,雕饰之多变和保存情况来看,是马蹄寺石窟群中最有研究价值和文物价值的石窟。

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另外,还有第9号龛的3身立佛,7号龛残存的一身立佛,17号龛仅存的菩萨及龛下部的半跏菩萨思惟像等,形象古朴,为早期造像中的精品。23号龛的并列5身禅定坐佛,则显示出西域造像艺术的影响。

该窟的西秦壁画题材内容十分丰富,有说法图、维摩诘变、无量寿佛、释迦多宝佛、弥勒菩萨及十方佛、千佛、飞天、伎乐、供养人等,画风质朴,粗犷。 石窟分上寺、洞沟、下寺三处,以下寺最为壮观。它们分布在长200米,高60米的悬崖上。

东千佛洞

窟内造像为七佛,其布局为北壁三佛,东西二壁各二佛,积曲线图佛两侧各雕一胁侍菩萨,佛高 6米,菩萨高 5米,均为立像。窟门内两侧各雕一尊高约 3米余的交脚菩萨。门外两侧雕二力士。

窟顶布满浮雕,诸如舍身饲虎、宫中游戏之类的佛经故事。雕刻简练概括,线条生动流畅,充分反映了古代能工巧匠的聪明才智和对未来生活的美好憧憬。

榆林窟

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从洞窟的壁画和雕塑内容看,主要反映了当时社会的生产和生活状况,其艺术手法,与敦煌及新疆等古丝绸之路的石窟艺术手法极为相似,有些已经达到了极高的艺术境界,也许是同时代或同类型的工匠所绘。

莫高窟(Dunhuang Caves)俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。

山上松桧丛生,丁香溢彩,亭台楼阁依山而建,雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间,峭壁上有大洞窟一个,洞内坐石胎泥塑大佛一尊。

南石窟寺

炳灵寺石窟现存窟龛196个,石雕像694身,泥塑82身,壁画900多平方米。最大的唐代弥勒坐佛高达27米,最小的雕像高10厘米。

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文殊山石窟位于甘肃省肃南裕固族自治县祈丰镇,是一处规模较大的佛教石窟群。始建于北凉时期(401年—433年)。

麦积山石窟

大象山石窟

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文殊山石窟是中国早期佛教遗存,位于凉州模式石窟的范围内,是研究十六国时期佛教艺术的珍贵资料,对研究河西地区与西域的佛教建筑、艺术关系有重要价值。

169号窟古称唐述窟,现称"天桥洞",高15米、深8米、宽20米,为已知我国开凿最早、保存最好的洞窟。窟内有佛龛、石雕、石胎泥塑三类造型。

石窟中大佛依山而坐,脚下碧波荡漾,薄云缠绕其身,构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景,是凉州颇负盛名的旅游胜地。

庆阳北石窟寺

昌马石窟具有较高的艺术价值,是敦煌石窟的重要组成部分,是莫高窟和榆林窟的姊妹窟。

马蹄寺石窟群属全国重点文物保护单位,位于中国西部甘肃省的肃南裕固族自治县境内,是一处十六国时期(公元304~439年)至清代(公元1644~1911年)的石窟群。

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其壁画具有河西地区早期洞窟壁画的布局特点,有些壁画内容可弥补莫高窟之不足,有些则是敦煌艺术的延续和发展。现存的西夏时期的壁画是研究西夏佛教及其绘画艺术的重要资料。

位于天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山中,又名大佛崖。是武山水帘洞石窟群所包括的显圣池、拉捎寺、千佛洞、水帘洞、三清洞5处名胜景观之一。山中曲径幽林,百鸟争鸣,空谷回应,与水帘洞隔山相对。

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