【1495.com】民俗学家仲富兰谈端午:传统节日也要

2019-11-24 13:39栏目:风俗习惯
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民俗学家仲富兰谈端午:传统节日也要与时俱进

  昨天是端午节,一大早微信的各个群里就被“祝福信息”塞满了:“亲,端午节快乐!”“大家端午节愉快哦!”原本是满满的心意,殊不知这种“祝福”总让人觉得有些不是滋味。

1495.com,  传统节日要扎根群众现代生活的土壤。华东师范大学传播学院教授、博士生导师,上海市民俗文化学会会长仲富兰在谈到越来越被人淡忘的端午节时这样说道。

  “端午节最好的说法是互祝安康。”华东师范大学社会发展学院教授、上海民俗文化学会会长仲富兰表示,中国的不少民俗节日有其特定的意义与文化内涵,需要“因节制宜”。

  多重内涵的端午节

端午到底能否“互祝快乐”

  仲富兰介绍说,端午节首先是一个尊重自然、爱护生命的节日。农历的五月时分,天气燥热,蛇虫繁殖,人易生病,瘟疫也易流行。后来人们逐渐发现,在五月五日前后以雄黄酒洒墙壁门窗、饮蒲酒,有助于禳解灾异、祛除五毒。久而久之,就形成了一个民俗惯例。近百年来的中国社会,人们每到端午节来临之际,依然保存着全民防疫健身的文化内涵。

  昨天,一篇《记住,端午节是不能互祝快乐的! 》的文章在朋友圈里刷了屏,从普及知识的层面为很多人扫了盲,文章称,“端午节是一个祭祀的节日,这天伍子胥投钱塘江、曹娥救父投江、屈原投汨罗江,是个悲壮的日子”。

  其次,端午节的传说有纪念屈原说、纪念伍子胥说和龙图腾祭祀说。但不论是哪一种传说,端午节的本质意义实在是为拯救一个伟大的生命的努力,端午竞舟也好,龙舟竞渡也罢,它所宣示的意义在于:这是一场打捞生命、拯救生命的战斗。因此,端午节又是一个人际关爱、维护生命的节日。

  对此,仲富兰基本认同,不过,他表示,最早端午并非始于对屈原的纪念,而是“避邪”之日。农历五月,先秦时代被称为恶月,初五称“毒日”,五月初五就是禳毒驱邪的日子,所以端午更好的说法是“互祝安康”。民俗研究者梁勇认为,在民间习俗中,许多地方的端午还有随身佩戴“艾虎”、悬挂艾草的习俗,这是对抗“恶月”采取的措施。

  仲富兰表示,多年来媒体、教科书等介绍端午节的来历时,总是只强调它是一个纪念爱国诗人屈原的节日,结果,在相当长的年月里,使几代人不了解端午节原汁原味的文化内涵。同许多传统佳节一样,端午正逐渐失去其美好的传统文化记忆,如今鲜有人了解唤起民族对于生命意识的认知,显得尤为重要。全民防疫健身、爱护和尊重生命的内涵也是这个节日的一项重要内容。

  除了民俗学家的解释之外,当下也有不少观点认为无需如此计较。有学者就认为,祝福安康与祝愿快乐并没有区别,一个人平安无事、身顽体健,是人生最大的快乐和幸福。这位学者认为,到了近现代,端午节仪式性、祭祀性的分量逐渐变轻,竞技性、娱乐性的分量越来越重,从这个层面上理解,道一声“快乐”也无妨。

  重视端午节文化的传承

民俗节日还应尊重文化传承

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